一行文句,以警世人:
要大胆,要大胆,但是不可太大胆!
(&ldo;狐先生&rdo;见哈忒阑著《英国童话集》第二十五页,引一八二一年
alone
编《莎士比亚集》卷七中所述当时故事。)
(一九二五年十二月)
□1925年
12月作,1927年刊&ldo;北新&rdo;初版本,署名周作人
□收入《谈龙集》
陶庵梦忆序
平伯将重刊《陶庵梦忆》,叫我写一篇序,因为我从前是越人。
光绪二十三年(一八九七年),祖父因事系杭州府狱,我跟着宋姨太太
住在花牌楼,每隔两三天去看他一回,就在那里初次见到《梦忆》,是《砚
云甲编》本,其中还有《长物志》及《槎上老舌》,也是我那时所喜欢的书。
张宗子的著作似乎很多,但《梦忆》以外,我只见过《於越三不朽图赞》,
《琅嬛文集》,《西湖梦寻》三种,他所选的《一卷冰雪文》,曾在大路的
旧书店中见过,因索价太昂未曾买得。我觉得《梦忆》最好,虽然文集里也
有些好文章,如《梦忆》的纪泰山,几乎就是《岱志》的节本,其写人物的
几篇,也与《五异人传》有许多相像。《三不朽》是他的遗民气的具体的表
现,有些画像如姚长子等未免有点可疑,但别的大人物恐怕多有所本,我看
王谑庵像觉得这是不可捏造的,因为它很有点儿个性。
《梦忆》大抵都是很有趣味的。对于&ldo;现在&rdo;,大家总有点不满足,而
且此身在情景之中,总是有点迷惘似的,没有玩味的馀暇。所以人多有逃现
世之倾向,觉得只有梦想或是回忆是最甜美的世界。讲乌托邦的是在做着满
愿的昼梦,老年人记起少时的生活也觉得愉快,不,即是昨夜的事情也要比
今日有趣:这并不一定由于什么保守,实在是因为这些过去才经得起我们慢
慢地抚摩赏玩,就是要加减一两笔也不要紧。遗民的感叹也即属于此类,不
过它还要深切些,与白发宫人说天宝遗事还有点不同,或者好比是寡妇的追
怀罢。
《梦忆》是这一流文字之佳者,而所追怀者又是明朝的事,更令我觉得
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