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九五看书网>周作人藏书 > 第76章（第2页）

六卷无从去借，只在书店里找来一册抄本，面题&ldo;盛昱校抄本陈蒋二家诗&rdo;，

内收元和陈梁叔固始蒋子潇诗各一卷，各有王鹄所撰小传一篇，而蒋诗特别

少，只有八页四十三首，纸尾有裁截痕，可知并非完本。夏寅官所作传大抵

只是集录《文抄》中王济宏、刘元培、刘彤恩诸人序中语，只篇首云&ldo;先世

本回部&rdo;为各序所无耳。王鹄小传则云，&ldo;故回籍也，而好食肉饮酒&rdo;，盖

蒋君脱籍已久远，如《释藏总论》中云，&ldo;回教即婆罗门正派也&rdo;，便可见

他对于这方面已是颇疏隔的了。夏传根据王序，云蒋于道光乙未中式举人，

后乃云道光戊子仪征张椒云典河南乡试时所取中，自相矛盾。未又云：

&ldo;林文忠尝笑椒云曰，吾不意汝竟得一大名士门生。&rdo;此盖亦根据王序，

原文云：

&ldo;往椒云方伯又为述林文忠公之言曰，吾不意汝竟有如此廓门生。&rdo;所

谓廓即阔也，夏传一改易便有点金成石之概。叙述子潇的学术思想以王刘二

序为胜，此外又见钟骏声著《养自然斋诗话》卷七有云：

&ldo;古经生多不工为诗，兼之者本朝唯毛西河、朱竹垞、洪北江三人而已，

孙渊如通奉以治经废诗，故其诗传者绝少。固始蒋子潇湘南邃于经学，在《七

经楼文抄》于象纬舆地水利韬略之说靡不精究，乃其《春晖阁诗》皆卓然可

传。先生自言初学三李，后师杜韩，久乃弃各家而为一己之诗。又言古诗人

唯昌黎通训诂，故押韵愈险愈稳，训诂者治经之本，亦治诗之本也。其言可

谓切中。&rdo;我于经学以及象纬等等一无所知，古文辞也只一知半解，故对于

《文抄》各篇少能通其奥义，若文章虽不傍人藩篱似亦未甚精妙，诗所见不

多，却也无妨如此说。抄本中有《废翁诗》四首，因系自咏，故颇有意思，

有小序云：

昔欧阳公作《醉翁亭记》，年方四十，其文中有苍颜白发语，岂文

章政事耗其精血，既见老态，递不妨称翁耶。余年五十时自号废翁，盖

以学废半途，聪明日减，不复可为世用，宜为天之所废也，而人或谓称

翁太早。今又四年，须发渐作斑白，左臂亦有风痹之势，则废翁二字不

必深讳，聊吟小诗以告同人。

其二四两首云：

日暮挥戈讵再东，读书有志奈途穷。饥驱上座诸侯客，妄想名山太

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