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九五看书网>周作人藏书 > 第305章（第2页）

么意思，照熟语类推，可以解作&ldo;充当学者&rdo;，但意义未免有点离奇，至于

工巧只用在技能上，不能说学问。但在第一一四叶还有更好的一句，文云，

donarubotoka?

意云将来怎样呢?而原译云&ldo;如何成事乎&rdo;。则是字对字的直译，却也

居然可以成句，真是凑巧极了。据沧庐山人的序言说，&ldo;体例与取材均以国

人适用为依归&rdo;，所以异于群书，能够&ldo;独辟蹊径而发挥其特长&rdo;，从上边

所引的文句看来可以知道他所说的不错，但是这些独辟蹊径的&ldo;洋泾滨&rdo;日

本语无论怎样的适于国人，只是在日本不能通用，也是徒劳。要学外国语只

得自己去迁就他，不能叫别人来遵从我，这是很明瞭而平凡的事实，大家应

该都知道的，《日本语典》的著者却得在外国语上来施展独创，于是结果成

为一部空前的浪漫的文法书了。

我说空前的，或者有点不正确，因为我以前曾经批评过两种讲日本文法

的书。其中也有许多独创的句子，其奇妙处非常相似，几乎令人疑心三者同

出于一人的手笔。因为我对于文法的趣味与好事，不幸负了志愿的去批评这

三部书的义务，这是我自己所觉得不很愉快的事。

□1923年6月9日刊《晨报副镌》，署名作人

□未收入自编文集

爱的创作

《爱的创作》是与谢野晶子《感想集》的第十一册。与谢野夫人《她本

姓凤》曾作过好些小说和新诗，但最有名的还是她的短歌，在现代歌坛上仍

占据着第一流的位置。十一卷的《感想集》，是十年来所做的文化批评的工

作的成绩，总计不下七、八百篇，论及人生各方面，范围也很广大，但是都

很精彩，充满着她自己所主张的&ldo;博大的爱与公明的理性&rdo;，此外还有一种

思想及文章上的温雅（okuyukashisa），这三者合起来差不多可以表出她的

感想文的特色。我们看日本今人的&ldo;杂感&rdo;类文章，觉得内田鲁庵的议论最

为中正，与她相仿，唯其文章虽然更为轻妙，温雅的度却似乎要减少一点了。

《爱的创作》凡七十一篇，都是近两年内的著作。其中用作书名的一篇

关于恋爱问题的论文，我觉得很有趣味，因为在这微妙的问题上她也能显出

独立而高尚的判断来。普通的青年都希望一劳永逸的不变的爱，著者却以为

爱原是移动的，爱人各须不断的创作，时时刻刻共相推移，这才是养爱的正

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