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第319章（第2页）
唯其后专心于乡土研究，此类书籍为我所有者有下列十种：
《石神问答》（一九一○年）
《远野物语》（同）
《山岛民谭集》一（甲寅丛书，一九一四），内计《河童牵马》及《马
蹄石》二项，印行五百部，现已绝板，第二集未刊。
《乡土志论》（炉边丛书，一九二二）
《祭礼与世间》（同）
《海南小记》（一九二五）记琉球各岛事。
《山中之人生》（乡土研究社丛书，一九二六）记述山人之传说与事实，
拟议山中原有此种住民，以待调查证明。
《雪国之春》（一九二八）记日本东北之游。
《民谣之今昔》（民俗艺术丛书，一九二九）
《蜗牛考》（语言志丛刊，一九二九）
柳田氏治学朴质无华，而文笔精美，令人喜读，同辈中有早川孝太郎差
可相拟。早川氏著有《三州横山话》（炉边丛书）《野猪与鹿与狸》（乡土
研究社丛书，）也都写得很好，因为著者系画家，故观察与描写都甚细密也。
〔附记〕以上所说只是我个人的印象，在民俗学的价值上文章别无
关系，那是当然的事。英国哈同教授（achaddon）在《人类学史》
末章说，&ldo;人类的体质方面的研究早由熟练的科学家着手，而文化
方面的人类历史乃大都由文人从事考查，他们从各种不同方向研究
此问题，又因缺少实验经历，或由于天性信赖文献的证据，故对于
其所用的典据常不能选择精密。&rdo;这种情形在西洋尚难免，日本可
无论了，大抵科学家看不起这类工作，而注意及此的又多是缺少科
学训练的文科方面的人，实在也是无可如何。但在日本新兴的乡土
研究上，柳田氏的开荒辟地的功的确不小，即此也就足使我们佩服
的了。
（二十年十一月十七日）
□1931年作，1934年刊&ldo;北新&rdo;初版本，署名周作人
□收入《夜读抄》
文学论译本序
张我军君把夏目漱石的《文学论》译成汉文，叫我写一篇小序。给《文
学论》译本写序我是很愿意的，但是，这里边我能说些什么呢?实在，我于
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