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九五看书网>周作人藏书 > 第389章（第2页）

古代加勒底的先知曾经见过远在过去的伊甸乐园的幻景。所梦见的是，直到女人吃

了智慧之果并且也给男子吃了为止，女人与男人曾经共同生活在欢喜与友爱之中;后来两

人被驱逐出来，在世上漂泊，在悲苦之中辛劳，因为他们吃了果子了。

我们也有我们之乐园的梦，但是这却是远在将来。我们梦见女人将与男人同吃智慧

之果，相并而行，互握着手，经过许多辛苦与劳作的岁月以后，他们将在自己的周围建起

一坐比那迦勒底人所梦见的更为华贵的伊甸，用了他们自己的劳力所建造，用了他们自己

的友爱所美化的伊甸。

在他的默示里，有一个人曾经见了新的天与新的地。我们正看见一个新的地，但在

其中是充满着同伴之爱与同工之爱。

这一节话很足以供读《梦》的人的参证。著者写这两种书，似乎其间没

有截然不同的态度，抒情之中常含义理，说理的时候又常见感情迸跃发而为

诗。她在《妇女与劳动》序里声明艺术的缺乏，以为&ldo;这些没有什么关系&rdo;，

但她的著作实在没有一篇不具艺术。正如惠林顿女士（aywellgton）所说，

&ldo;通观她著作全体，包含政治或论辩的文章在内，在她感动了的时候，她便

画出思想来;同她的《艺术家的秘密》里的艺术家一样，她从人生的跳着的

心里取到她脑中图画的灼热的色彩。&rdo;她这文艺的价值或者还未为职业的批

评家所公认，唯据法国洛理蔼（flolice）在《比较文学史》说，&ldo;诃耳士

（wdhowells）与詹谟思（henryjas）都是十九世纪末，二十世纪初，最

好的英文小说的作者;我们又加上南非洲有才能的小说家，专为被虐的人民

奋斗的选手须莱纳尔，新时代的光荣的题名录就完全了。&rdo;我们从这里，可

以大约知道这女著作家应得的荣誉了。

（一九二三年七月十五日）

□1923年

7月

21日刊《晨报副镌》，署名周作人

□收入《自己的园地》

土之盘筵小引

垒柴为屋木，和土作盘筵。

‐‐路德延《孩儿诗》

有一个时代，儿童的游戏被看作犯罪，他的报酬至少是头上凿两下。现

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