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九五看书网>周作人藏书 > 第390章（第2页）

么便有。每日，每时，雏菊失却一片花瓣;那和风没有时间去吹拂玫瑰的枝儿，他所有的

功夫都用在飘散仙子送与冷德莱的花瓣上去了。

这是对于生之快乐的怎样热烈的寻求，正如王尔德的&ldo;把灵魂底真珠投进酒

杯中，在笛音里踏着莲馨花的花径&rdo;一样，不过王尔德童话里不曾表出;两

者的文章都很美妙，但孟代的教训更是老实，不是为儿童而是&ldo;为青年男女&rdo;

（virgibpueis-qne）的，这是他的所以别有趣味的地方。

盂代当初与玩蜥蜴念汉文的戈谛亚结婚，不久分离了，以后便是他的无

穷的恋爱的冒险。他&ldo;也许将花瓣掷得太快了&rdo;，毫不经心地将他的青春耗

废，原是不足为训的。但是，比较&ldo;完全不曾有过青春期的回想&rdo;，他的生

活却是好的多了。本来生活之艺术并不在禁欲也不在耽溺，在于二者之互相

支拄，欲取复拒，欲拒复取，造成旋律的人生，决不以一直线的进行为贵。

耽溺是生活的基本，不是可以蔑视的，只是需要一种节制;这便是禁欲

主义的用处，唯其功用在于因此而能得到更完全的满足;离开了这个目的，

他自身就别无价值。在葡萄熟的时候，我们应该拿葡萄来吃，只不可吃的太

多至于恶心，我们有时停止，使得下次吃时更为‐‐或者至少也同样的甘美。

但是在葡萄时节，不必强要禁戒，留到后日吃干葡萄，那是很了然的了。

我怕敢提倡盂代的主张，因为中国有人把雏菊珍藏成灰，或者整朵的踏

碎，却绝少知道一片片的利用花瓣的人，所以不容易得人的欢迎，然而因此

也就没有什么危险。孟代的甜味里或是确有点毒性，不过于现代的青年不会

发生什么效果，因为传统的抗毒质已经太深了，虽然我是还希望这毒能有一

点反应。

（十二年十二月）

□1923年

11月

10日刊《晨报副镌》，署名槐寿

□收入《雨天的书》

书名的统一

张资珙先生在《学灯》上发表一篇文章，主张译名统一，说的很有理由，

但他以为必应服从最初的译名，不容后人订正，我觉得有点不妥。他说，

&ldo;插rlesdickens的（david）pperfield在《说部丛书》明明是《块肉馀

生述》，谢先生（在《西洋小说发达史》里）又以《大韦考贝菲而》顶替。&rdo;

在他的意思，似乎只有林琴南的《块肉馀生述》是原书名的正译，而谢六逸

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