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第31章(第1页)

师复的弟弟、受他影响参加过无政府主义活动的刘石心说,从思想上来说,他哥哥是受托尔斯泰、《新世纪》的影响。辛亥革命后革命党人内部争权夺利,一片乌烟瘴气。为寻找出路、探求未来,他从热烈的民族主义急先锋转向无政府主义信仰。广州独立之后,胡汉民与陈炯明之间,以及其他错综复杂的矛盾都开始凸现,他与莫纪彭等居间调停无效,深为失望。他把军队交给陈炯明,准备北上去刺杀摄政王载沣(后来改变计划想杀袁世凯)。到达上海,师复正遇到汪精卫出狱南下,汪告诉他南北和议即将实现,他们的暗杀计划就此作罢。一路上,他耳闻目睹湘、浙、赣、皖等地同样争权夺利的事实,包括湖南独立后的第一任都督焦达峰、陈作新等的惨死,都让他深为失望。

他和丁湘田、郑彼岸等人到了杭州,游览西湖之胜,在白云庵一住一个月。在美丽宁静的西湖边,他思考辛亥革命中出现的许多问题,认为任何官府和官吏都是不好的,要从根本入手,也就是从个人品德的修养做起,而解决这些弊病的良方就是无政府主义,&ldo;心社&rdo;之约由此萌发。他以为民国已经告成,单纯的破坏时期已经过去,从此可以一门心思传播无政府主义。这是师复初次与西湖结缘,他怎么也不会想到3年后自己将归葬在西湖。

1912年5月,他在广州发起成立&ldo;晦鸣学舍&rdo;,加入者多为他的朋友和亲属。他有兄弟姐妹13人,受他的影响,或多或少几乎都参加了无政府主义的活动。陈炯明对他的选择表示同情。7月,他将自己的姓名&ldo;刘思复&rdo;易名为&ldo;师复&rdo;,从此废姓,并与郑彼岸、莫纪彭联名发表&ldo;心社&rdo;社约十二条:一,不食肉;二,不饮酒;三,不吸烟;四,不用仆役;五,不坐轿及人力车;六、不婚姻;七,不称族姓;八,不做官吏;九,不做议员;十,不入政党;十一,不做陆海军人;十二,不奉宗教。同年2月,李石曾、张继、汪精卫、吴稚晖等发起&ldo;进德会&rdo;会约,也是相约不嫖、不赌、不纳妾、不做官吏、不做议员、不吸烟、不饮酒、不食肉。这些&ldo;会约&rdo;曾在上海影响很大的《民立报》上公开发表。哪怕其中有许多空想、不切实际的成分,却都折射出社会大转型时期部分中国人对个人操守德行的一种追求,旨在为社会树立新风气,为新社会创造前提。

严格地说,&ldo;心社&rdo;和&ldo;晦鸣学舍&rdo;不一样,那只是个人道德修养与精神上的结合,不是一个有形的团体。1913年8月,在《晦鸣录》第二期发表的《师复启事》说:&ldo;师复去年与同志发起心社,取绝对自由主义,无章程,无规则,亦无一切组织,各凭一己良心以相集合。&rdo;师复自己清心寡欲,淡薄名利,很仰慕托尔斯泰的为人。&ldo;心社&rdo;的十二戒条,他无不躬身实践,丝毫不肯放松。他只肯与丁湘田恋爱,却不愿有婚姻,他们有一个女儿,也不知后来情况如何。即使病重时,医生多次劝他吃肉,补充营养,他也迂执地不破戒。与他来往的亲朋无不受他感化。他反对抽烟,有一天朋友们在广州东园聚会,有个朋友正在吸烟,听说他到会,马上把香烟藏在衣袋里。有一政客乘轿来拜访他,到了离&ldo;晦鸣学舍&rdo;还有一截地的街口,即自觉地下轿步行。他绝不强求别人,但他自身的行为在无形中对周围的人起了些感化作用,使不拘小节的人们在良心上会感到一种不安。

他认为都市太繁扰,想约同志去乡村居住,半耕半读,建立一个大同村。他们在广东新安县的赤湾找到了一块地方,由香港航行2小时可到,面临文天祥叹息过的零汀洋,挨着宋帝陵,枕山面海,风景天然,有水田近百亩,能结果的荔枝四五百株。莫纪彭回忆,1913年春天,他们第一次找到这里,归程时回望,&ldo;早熟的荔枝,已垂垂如大小红紫玻璃球,弥漫悬空。&rdo;他们就叫做&ldo;红荔湾&rdo;,试图在这里开辟一小块无政府主义的实验基地,推行新村计划,郑彼岸提议取名为&ldo;红荔山庄&rdo;,但终因&ldo;二次革命&rdo;爆发、政局骤变而未成。

在&ldo;晦鸣学舍&rdo;,大家一起劳动、学习、生活,相互帮助,人人平等,把这个学舍看作是无政府共产主义社会的雏形,经费来源则是当初为暗杀团募集的。师复经常给他们讲无政府主义理论,有时出题目让大家作文章。丁湘田教语文,圣约翰毕业的李希斌教数理化和英语。&ldo;晦鸣学舍&rdo;的藏书中有英文版的马克思《资本论》节本,有法文版的《傅立叶传》等。当时他们的主要劳动是排字和印刷,他们选印《新世纪》上的文章,发行《无政府主义粹言》《无政府主义名著丛刻》等小册子,重印了《新世纪丛书》,每种都印了5千册,免费赠送读者,邮寄到国内各报馆、会社、各省议会、县议会,&ldo;无政府主义&rdo;这个名词才渐渐广为人知。此前无政府主义思潮的传播对国内影响甚微,虽然李石曾、吴稚晖早在1907年就在巴黎编辑《新世纪》周报,介绍巴枯宁、克鲁泡特金等人的学说,但很少传入国内。直到&ldo;晦鸣学舍&rdo;创立,无政府主义的种子才开始在国内撒播。

&ldo;心社&rdo;十二条社约也是这个时候才正式对外公布的。莫纪彭回忆,&ldo;知识分子,看见十二条条文,多数是莫逆于心。短时间广州市上,茶座酒楼,有闲谈必谈心社。谈心社十二条条文,有闲的人们,谈心社是最新鲜、最时髦,又最好不过的谈话资料了!&rdo;

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