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九五看书网>知堂序跋周作人 > 第41章（第2页）

轼启，寄示奇茗，极精而丰，南来未始得也。亦时复有山僧逸民，

可与共赏，此外但缄而去之尔。佩荷厚意，永以为好。

随手写来，并不做作，而文情俱胜，正到恰好处，此是坡公擅场。孙仲益偶

能得其妙趣，但是多修饰，便是毛病。如其贺孟少傅殿京口云：

伏闻制除出殿京口，长城隐然与大江为襟带，而刘玄德孙仲谋之遗

迹犹在也。缓带之馀，持一觞以酹江月，无愧于古人矣。

此简在《内简尺牍》及《五老集》均在卷首，便取以为例。又与前人谢惠茶

云：

伏蒙眷记，存录故交，小团斋酿，遣骑驰贶，谨已下拜，便欲牵课

小诗占谢，衰老废学，须小间作捻髭之态也。

前者典太多，近于虚文，后者捻髭之态大可不作，一作便有油滑气，虽然比

起后人来还没有那么俗。现在再将卢方赵三公的小简抄出为例，各取其卷首

的一篇，以免有故意挑剔之弊。卢柳南答人约观状元云：

圣天子策天下英豪而赐之官，为首选者既拜命，拥出丽正门，黄旗

塞道，青衫被体，马蹄蹀躞，望灞头而去，观者云合，吁!亦荣矣。然

子欲为观人者乎，欲为人所观者乎。若欲为人所观，则移其所以观人者

观书。

方秋崖回惠海错云：

某以贫故食无鱼，以旱故羹无蔬，日煮涧泉，饭脱栗耳。海物惟错，

半含苍潮，所谓眼中顿有两玉人也。

赵清旷贺人架楼云：

某兹审华楼经始，有烨其光，门下修五凤楼手段，规模自是宏阔，

将见百尺告成，笑语在天上矣。这几篇尺牍看去部很漂亮，实在是不大

高明，其毛病是，总说一句，尺牍又变成古文了。尺牍向来不列入文章之内，

虽然&ldo;书&rdo;是在内，所以一个人的尺牍常比&ldo;书&rdo;要写得好，因为这是随意

抒写，不加造作，也没有畴范，一切都是自然流露。但是如上文所说，自欧

苏以后尺牍有专本，也可以收入文集了，于是这也成为文章，写尺牍的人虽

不把他与&ldo;书&rdo;混同，却也换了方法去写，结果成了一种新式古文，这就有

点不行了。桐城派的人说做古文忌用尺牍语，却不知写尺牍也正忌做古文，

因为二者正是针锋相对地不同。上边卢的一篇却是八大家手笔，或者可以说

是王半山的一路罢?方赵则是六朝谢启之化骈为散者，颇适宜于枯窘及典制

题，不过情趣索然，这正是副启又变做正启之故也。我们再举后来几家，这

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