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九五看书网>知堂书话豆瓣 > 第64章（第2页）

选读就行。或者韩愈对于圣道的意识正确无疑，故言行不一致，照例并不要

紧，亦未可知。我辈外人不能判断，但由我主观看去总之是满身不快活，辟

不辟佛倒还在其次，因为这也只是那烦躁之一种表示耳。关于李杜，不佞虽

并不讴歌杜甫之每饭不忘，却不大喜欢李白，觉得他夸，虽然他的绝句我也

是喜欢的。这且按下不提，再说洪君的随笔又有一则云：

《甲申殉难录》某公诗曰，愧无半策匡时难，只有一死答君恩。天

醉曰，没中用人，死亦不济事。然则怕死者是欤?天醉曰，要他勿怕死，

是要他拼命做事，不是要他一死便了事。

此语极精。《颜氏学记》中亦有相似的话，却没有说得这样彻透。近来常听

有人提倡文天祥陆秀夫的一死，叫大家要学他，这看值得天醉居士的一棒喝。

又一则云：

去年游西湖深处，入一破寺，见一僧负锄归，余揖之曰，阶上冬爪，

和尚要他何用?僧曰，只是吃的。曰，恐吃不下许多。曰，一顿吃一个

饱。曰，和尚也要饱?曰，但求一饱，便是和尚。至今思之，此僧不俗。

此僧与此居士真都不俗。十多年前曾在北京某处教员休息室中每周与洪君相

遇，惜不及共作冬瓜问答，真是失之交臂，至今展读遗语，更觉得真真可惜

也。（六月）

□1935年

6月

21日刊《华北日报》，署名不知

□收入《苦竹杂记》

刘青园常谈

近来随便翻阅前人笔记，大抵以清朝人为主，别无什么目的，只是想多

知道一点事情罢了。郭柏苍著《竹间十日话》序云：

十日之话阅者可一日而毕，阅者不烦，苟欲取一二事以订证则甚为

宝重，凡说部皆如此。药方至小也，可以已疾。开卷有益，后人以一日

之功可闻前人十日之话，胜于闲坐围棋挥汗观剧矣。计一生闲坐围棋挥

汗观剧，不止十日也。苍生平不围棋不观剧，以围棋之功看山水，坐者

未起，游者归矣，以观剧之功看杂著，半晌已数十事矣。

这一节话说得极好。我也是不会围棋的，剧也已有三十年不观了，我想

匀出这种一点工夫来看笔记，希望得到开卷之益，可是成绩不大好，往往呆

看了大半天，正如旧友某氏说，只看了一个该死。我的要求本来或者未免稍

苛亦未可知，我计较他们的质，又要估量他们的文。所以结果是谈考据的失

之枯燥，讲义理的流于迂腐，传奇志异的有两路，风流者浮诞，劝戒者荒谬，

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