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九五看书网>知堂书话全文阅读 > 第102章（第1页）

雅》的笺注，地志，农家医家的书里，有关于草木虫鱼的记述，但终于没有

成为独立的部门，这原因便在对于这些东西缺乏兴趣，不真想知道。本来草

木虫鱼是天地万物中最好玩的东西，尚且如此，更不必说抽象的了。还有一

件奇怪的事，中国格物往往等于谈玄，有些在前代弄清楚了的事情，后人反

而又糊涂起来，如螟蛉负子梁朝陶弘景已不相信，清朝邵晋涵却一定说是祝

诵而化。又有许多伦理化的鸟兽生活传说，至今还是大家津津乐道，如乌反

哺，羔羊跪乳，枭食母等。&rdo;现在从《述林》里见到差不多同样的话，觉得

很是愉快，因为在老辈中居然找到同志，而且孙君的态度更为明白坚决，他

声明不必曲徇古人，一切以科学与物理为断，这在现代智识界中还不易多得，

此所以更值得我们的佩服也。

我平常看笔记类的闲书也随时留意，有没有这种文章，能够释名物详体

性，或更进一步能斟酌情理以纠正古人悠谬的传说的呢。并不是全然没有，

虽然极少见。李登斋著《常谈丛录》九卷，有道光二十八年序，刻版用纸均

不佳，却有颇好的意见，略可与孙君相比。其例言之二有云：&ldo;是书意在求

详，故词则繁而不杀;纪唯从实，故言必信而有征。&rdo;这颇能说出他的特色

来，盖不盲从，重实验，可以说是具有科学的精神也。卷一有《蛇不畏雄黄》

一则云：

蛇畏雄黄，具载诸医方本草，俱无异辞。忆嘉庆庚辰假馆于分水村

书室，有三尺长蛇来在厨屋之天井中，计取之，以长线缚其腰而悬于竿

末，若钓鱼然，蜿蜒宛转，揭以为戏。因谓其畏雄黄，盍试之，觅得明

润雄黄一块，气颇酷烈，研细俾就蛇口，殊不曲避，屡伸舌舐及之，亦

无所苦。如此良久，时方朝食后也，傍晚蛇犹活动如故，乃揭出门外，

缚稍缓，入于石罅而逝。然则古所云物有相制，当不尽然也。又尝获一

活蜈蚣长四五寸，夹向大蜒蚰，至口辄钳之不释，蜒蚰涎涌质缩且中断。

是蜒蚰能困蜈蚣而为其所畏，其说载于宋蔡絛《铁围山丛谈》者，俱未

足信。凡若此类，苟非亲试验之，亦曷由而知其不然也。

又卷六有《虎不畏伞》一则云：

《物理小识》云，行人张盖而虎不犯者，盖虎疑也。《升庵外集》

亦云虎畏伞，张向之不敢犯。以予所闻则不然。上杨村武生杨昂青恒市

纸于贵溪之栗树山，邻居有素习老儒某馆于近村，清明节归家展墓毕欲

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