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九五看书网>知堂文集周作人 > 第487章（第2页）

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这回所收录的共有一百六十首以上，比较的多了，名称则曰杂诗，不再

叫作打油了。因为无论怎么说明，世间对于打油诗，终究不免仍有误解，以

为这总是说浑话的。它的过去历史太长了，人家对于它的观念，一时改不过

来，这也是没法的事。反正我所写的，原不是道地的打油，对于打油诗的名

字，也并不真是衷心爱好，一定非用不可。当初所以用这名称，本是一种方

便，意在与正宗的旧诗表示区别，又带一些幽默的客气而已，后来觉得不大

合适，自可随时放弃，改换一个新的名号。我称之曰杂诗，意思与从前解说

杂文时一样;这种诗的特色是杂，文字杂，思想杂。第一它不是旧诗，而略

带有字数韵脚的拘束;第二也并非白话诗，而仍有随意说话的自由，实在似

乎是所谓三脚猫，所以没有别的适当的名目。说到自由，自然无过于白话诗

了，但是没有了韵脚的限制，这便与散文很容易相混，至少也总相近，结果

是形式说是诗，而效力仍等于散文。这是我个人的经验，固然由于无能力之

故，但总之白话诗之写不好，在自己是确实明白的了。白活诗难做的地方，

我无法去补救，回过来拿起旧诗，把它的难做的地方给毁掉了，虽然有点削

屦适足，但这还可以使用得，即是以前所谓打油诗，现今称为杂诗的这物事。

因为文字杂，用韵只照语音，上去亦不区分，用语也很随便，只要在篇中相

称，什么俚语都不妨事，反正这不是传统的正宗旧诗，不能再用旧标准来加

以批评。因为思想杂，并不要一定照古来的几种轨范，如忠爱，隐逸，风怀，

牢骚，那样去做，要说什么便什么都可以说;但是忧生悯乱，中国诗人最古

的那一路思想，却还是其主流之一。在这里，极新的又与极旧的碰在一起了。

正如杂文比较的容易写一样，我觉得这种杂诗，比旧诗固不必说，就是比白

话诗也更为好写。有时候感到一种意思，想把它写下来，可是用散文不相宜，

因为事情太简单，或者情意太显露，写在文章里便一览无馀，直截少味，白

话诗呢又写不好，如上文所说，末了大抵拿杂诗来应用。此只出于个人的方

便，本来不足为训，这里只是说明理由事实而已，原无主张的意思，自然更

说不上是广告也。

我所做的这种杂诗，在体裁上只有两类。以前作七言绝句，仿佛是牛山

志明和尚的同志;后来又写五言古诗，可以随意多少说话。觉得更为适用，

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