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九五看书网>知堂书话豆瓣 > 第60章（第2页）

管，见了那知其不可而为之的人，却是所谓惺惺惜惺惺，好汉惜好汉，想了

方法要留住他。看上面各人的言动虽然冷热不同，全都是好意，毫没有&ldo;道

不同不相与谋&rdo;的意味，孔子的应付也是如此，这是颇有意思的事。外国的

隐逸是宗教的，这与中国的截不相同。他们独居沙漠中，绝食苦祷，或牛皮

裹身，或革带鞭背，但其目的在于救济灵魂，得遂永生，故其热狂实在与在

都市中指挥君民焚烧异端之大主教无以异也。二者相比，似积极与消极大有

高下，我却并不一定这样想。对于自救灵魂我不敢赞一辞，若是不惜用强硬

手段要去救人家的灵魂，那大可不必，反不如去荷蒉植杖之无害于人了。我

从小读《论语》，现在得到的结果，除中庸思想外，乃是一点对于隐者的同

情，这恐怕也是出于读经救国论者&ldo;意表之外&rdo;的罢?（二十三年十二月）

□1935年

1月刊《水星》月刊

1卷

4期，署名知堂

□收入《苦茶随笔》

逸语与论语

前日买到北平图书馆的一册《善本书目乙编》，所列都是清代刻本之精

善希少者，还有些稿本及批校本。在仿佛被放弃了的北平，几时有看图书馆

善本的福气我简直就不知道，看看书目虽不能当屠门大嚼，也可以算是翻食

单吧。全书目共百四十五叶，一半是方志与赋役书，但其他部分却可阅。我

觉得有趣味的，寒斋所藏的居然也有两部在选中，一是曹廷栋的《逸语》十

卷，一是陆廷灿的《南村随笔》六卷。我买这些书几乎全是偶然的，陆幔亭

本来我就不知道，因为想找点清初的笔记看，于刘献廷、傅青主、王渔洋、

宋牧仲、冯钝吟、尤西堂、王山史、刘在园、周栋园等外，又遇见这随笔，

已经是雍正年刊本了。序中说他是王、宋的门生，又用《香祖笔记》《筠廊

偶笔》来比他的书，我翻看一过，觉得这还比得不大错，与宋牧仲尤相近。

虽然这种琐屑的记录我也有点喜欢，不过我尤喜欢有些自己的意见情趣的，

如刘傅冯尤，所以陆君的笔记我不很看重，原来只是以备一格而已。

曹慈山有一部《老老恒言》，我颇爱读，本来七十曰老，现在还差得远

哩，但是有许多地方的确写得好，所以很觉得喜欢。这部《逸语》因为也是

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