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第33章（第1页）

只要你真心相爱，你就不要管对方什么身份。哪怕她是鬼神。像白居易那样的大诗人，能够把大自然的花当成夫人。常大用遇到真能说话的花，做了夫人，你何必苦苦地追究她的来历?这太不&ldo;达&rdo;了。这个&ldo;达&rdo;就是表达的达，有&ldo;通情达理&rdo;的意思，更有&ldo;旷达&rdo;的意思，还有想得开、想得透、潇洒的意思。&ldo;不达&rdo;就是想不开，不开窍。

（《葛巾》故事的悲剧，主要是因为穷书生的猜疑。

疑心才能生暗鬼。而疑心生暗鬼，是很多爱情悲剧的主要原因。《白蛇传》中的许仙，要不是因为疑心，白娘子也不会离他而去。所以，夫妻之间，既然相互钟情，就要用心专一。为了表达对爱情观的认识，蒲松龄在另一部作品中，又创造了一个书生形象。而这个书生，又是怎样对待出现在他面前的花妖呢?）

而蒲松龄作为和这个未达，或者是不达的书生常大用的鲜明对照，他在《香玉》里面，创造了一个生动的达人，彻底的达人的形象：黄生。《葛巾》因为猜疑，棒打鸳鸯;《香玉》因为不疑，生死相恋。这个《香玉》写得特别美。

白牡丹花神，在《香玉》里面，先后是以四种姿态出现的：花、花神、花魂、花中美人。第一次是花。黄生喜欢牡丹，他在崂山下清宫看到一株&ldo;牡丹高丈余，花时璀璨似锦&rdo;。这是真实的花。第二次，花神。

黄生在牡丹花之间，遇到了一个穿着白衣的少女。马上追赶，少女跑了。&ldo;绣裙飘飘，香风洋溢&rdo;。&ldo;香风&rdo;，就是暗点这是牡丹花神显身。然后，这位白衣女郎主动来和黄生幽会。但是好景不长。几天之后，就来告诉，我们要分手了。说话的第二天，那个一丈多高的白牡丹，被人挖走了。黄生明白，原来白衣少女香玉，就是牡丹花神。他知道她是花妖了，他更爱她了。

因为失去了香玉非常痛苦，他写了五十首哭花诗。他每天到那个空荡荡的花穴跟前去痛哭，然后&ldo;冷雨幽窗，苦怀香玉。辗转床头，泪凝枕席&rdo;。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。这个男子为了他的爱人，泪湿枕席。

他还和香玉的女友绛雪一起，怀念香玉。绛雪也是个美人，是个耐冬花神。但是，黄生他不见异思迁，他仍然是怀念苦恋香玉。结果，感动了花神。允许香玉回到他的身边。这样，第三次出来的，就是香玉牡丹花的鬼魂。

小说里面写，黄生坐在房间里，香玉&ldo;盈盈而入&rdo;，真是生动。花有鬼魂，而这个鬼魂它有一种形态，她飘飘忽忽地就进来了。

而黄生赶快上去抓住她的手，&ldo;生觉把之而虚，如手自握&rdo;，

黄生觉得自己握住香玉的手，好象自己在握自己的手，空无一物。然后，&ldo;偎傍之间，仿佛以身就影&rdo;，两个情人象平时一样，那样相依相偎的时候，黄生感到，自己的身体仿佛是靠在一个影子上面。

他很痛苦，香玉也很痛苦。她就告诉黄生：过去我是花之神，我的形体是凝聚的;现在我成了花之鬼，我的形体是飘散的。你就只当是你在做梦。

但是，黄生还是期望美梦成真。香玉就告诉他一个办法说，你每天给白牡丹的花芽浇一杯药，一年之后我就复活了。第四次，香玉的现身，

就是经常被古代小说研究家甚至国外的那些汉学家津津乐道的花中美人的出现。黄生在院子里徘徊，看到牡丹的枝头有一朵花，含苞未放。

他在花旁边来回地流连，忽然看到花朵摇动着要绽开了，

不一会儿的工夫，花开大了，而花蕊当中，坐着一个小美人‐‐三、四指高的小美人。转眼的工夫，小美人从花上飘然而下，一边下一边长高，到了地面，就是完完全全，第一次见到的美女香玉。而香玉满面笑容地对他说：&ldo;妾忍风雨以待君，君来何迟也?&rdo;我在这儿忍受着风风雨雨，我一心等待你的到来，你怎么来的这么晚啊?

你们看，常大用比这个黄生就没法比了。

黄生明明知道香玉是花妖，他反而爱得更深，爱得更切，爱得更执着。更有甚者，当他自己病重得要死的时候，他一点都不害怕。他说，我死了，我就可以永久地留在香玉的身边。我死了之后，这个白牡丹的旁边，会有一颗紫色的花发芽，这就是我。果然他死了以后，有一颗紫色的花发芽，但是它不开花，道士就把它砍了。它旁边那颗鲜花怒放的白牡丹也憔悴而死。

这样就完成了一个&ldo;花以鬼从，人以魂寄&rdo;的动人的爱情悲剧。就是花的灵魂跟随着它的恋人，而人的灵魂跟随在花的旁边。

汤显祖，《牡丹亭》的作者，他曾经有一段非常有名的话，他说：&ldo;情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情其至也。&rdo;就是为了爱情，你可以去死，你也可以为爱情复活，人不能为了爱情去死，或者不能为了爱情而复生，都没有达到感情登峰造极的程度。黄生爱香玉，他可以爱花的本身，他也可以爱现身的花魂，他还照样爱花的鬼魂。他是一个彻底的达人。他达到直到最后，自己变成花。这就创造了中国古代文学当中爱情描写的又一个经典模式：

就是人为了追求真爱，宁愿身化异物，对恋人长相随。杨玉环和李隆基在长生殿发誓：在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。梁山伯和祝英台一起化为蝴蝶。

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