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第36章（第2页）

此种东方道德在政治上如占势力，世界便将大受其害，不得安宁，假如

世上有黄祸，吾欲以此当之。虽然，这只是说日本，若在中国则又略有别，

至今亦何尝有真气节，今所大唱而特唱者只是气节的八股罢了，自己躲在安

全地带，唱高调，叫人家牺牲，此与浸在温泉里一面吆喝&ldo;冲上前去&rdo;亦何

以异哉。清初石天基所著《传家宝》中曾记一则笑话云：

有父病延医用药，医曰，病已无救，除非有孝心之子割股感格，或

可回生。子曰，这个不难。医去，遂抽刀出，是时夏月，逢一人赤身熟

睡门屋，因以刀割其股肉一块。睡者惊起喊痛，子摇手曰，莫喊莫喊，

割股救父母，你难道不晓得是天地间最好的事么?

此话颇妙，习斋也生在那时候，想当同有此感，只是对于天下大约还有指望，

所以正经地责备，但是到了后来，这只好当笑话讲讲，再下来自然就不大有

人说了。

六月中阅《学记》始写此文，到七月底才了，现在再加笔削成此，却已

过了国庆日久矣了。（二十二年十月）

□1933年

10月

25日刊《大公报》，署名岂明

□收入《夜读抄》

一岁货声

从友人处借来闲步庵所藏一册抄本，名曰《一岁货声》，有光绪丙午（一

九○六）年序，盖近人所编，记录一年中北京市上叫卖的各种词句与声音，

共分十八节，首列除夕与元旦，次为二月至十二月，次为通年与不时，末为

商贩工艺铺肆。序文自署&ldo;闲园鞠农偶志于延秋山馆&rdo;，其文亦颇有意思，

今录于后：

虫鸣于秋，鸟鸣于春，发其天籁，不择好音，耳遇之而成声，非有

所爱憎于人也。而闻鹊则喜，闻鸦则唾，各适其适，于物何有，是人之

聪明日凿而自多其好恶者也。朝逐于名利之场，暮夺于声色之境，智昏

气馁，而每好择好音自居，是其去天之愈远而不知也。嗟乎，雨怪风盲，

惊心溅泪，诗亡而礼坏，亦何处寻些天籁耶?然而天籁亦未尝无也，而

观夫以其所蕴，陡然而发，自成音节，不及其他，而犹能少存乎古意者，

其一岁之货声乎。可以辨乡味，知勤苦，纪风土，存节令，自食乎其力，

而益人于常行日用间者固非浅鲜也。朋来亦乐，雁过留声，以供夫后来

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