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九五看书网>周作人知堂书话 > 第96章（第2页）

下事，是报馆之设诚未可曰无益，而其益则尤非浅鲜。&rdo;李君思想通达，其

推重报纸盖比黄公度为更早，但是后来世间专尚宣传，结果至于多看报愈不

知天下事，则非先哲所能料及者矣。《东行日记》五月初一日在横滨所记有

云：

&ldo;洋行大小数十家，各货山积，进口多洋货，出口多铜漆器茶叶古玩，

而贩运洋药商人如在中华之沙逊洋行者（原注，沙逊英国巨商，专贩洋药）

无有也。盖日本烟禁极严，食者立治重法，国人皆不敢犯禁，虽是齐之以刑，

亦可见法一而民从。惜我中华不知何时乃能熄此毒焰。&rdo;亦慨乎其言之。（五

月四日加记）

□1936年

5月

16日刊《宇宙风》17期，暑名知堂

□收入《风雨谈》

读戒律

我读佛经最初还是在三十多年前。查在南京水师学堂时的旧日记，光绪

甲辰（一九○四）十一月下有云：&ldo;初九日，下午自城南归经延龄巷，购经

二卷，黄昏回堂。&rdo;又云：&ldo;十八日，往城南购书，又《西方接引图》四尺

一纸。&rdo;&ldo;十九日，看《起信论》，又《纂注》十四页。&rdo;

这头一次所买的佛经，我记得一种是《楞严经》，一种是《诸佛要集经》

与《投身饲饿虎经》等三经同卷。第二次再到金陵刻经处请求教示，据云顶

好修净土宗，而以读《起信论》为入手，那时所买的大抵便是论及注疏，一

大张的图或者即是对于西土向往。可是我看了《起信论》不大好懂，净土宗

又不怎么喜欢，虽然他的意思我是觉得可以懂的。民国十年在北京自春至秋

病了大半年，又买佛经来看了消遣，这回所看的都是些小乘经，随后是大乘

律。我读《梵网经》菩萨戒本及其他，很受感动，特别是贤首《疏》，是我

所最喜读的书。卷三在&ldo;盗戒&rdo;下注云：

《善见》云，盗空中鸟，左翅至右翅，尾至颠，上下亦尔，俱得重

罪。准此戒，纵无主、鸟身自为主，盗皆重也。

我在七月十四日的《山中杂信》四中云：&ldo;鸟身自为主，这句话的精神何等

博大深厚，然而又岂是那些提鸟笼的朋友所能了解的呢?&rdo;又举&ldo;食肉戒&rdo;

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