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九五看书网>周作人知堂书话 > 第128章（第2页）

或究天地运会，或正名物之讹舛，或阐文章之奥妙，名章隽句，络绎间起，

如行山阴道上应接不暇。&rdo;王跋云：

&ldo;其间抒写性情，傅核古今者十之六七，范模山水，评骘词章者十之三

四，宏才俊思，郡人氏罕其匹也。&rdo;佚名跋中亦云：

&ldo;卷分上下，约二万馀言，其中闲情逸致，隽语名言，率皆未经人道，

诚绩学之士，亦未易才也。&rdo;三君所言真实不虚，我也愿加入为第四人，共

致赞辞。秦君系乾隆时人，然则此书流传下来至少已有百五六十年，不知何

以终未刊行，编刻《燕赵丛书》者亦未能搜罗了去，真是很可惋惜的一件事。

《曝背馀谈》里所收的都是短篇小文，看去平淡无奇，而其好处即在于

此。普通笔记的内容总不出这几类：其一是卫道，无论谈道学或果报。其二

是讲掌故，自朝政科名以至大官逸事。其三是谈艺，诗话与志异文均属之。

其四是说自己的话。四者之中这未一类最少最难得，他无论谈什么或谈得错

不错，总有自己的见识与趣味，值得听他说一遍，与别三家的人云亦云迥不

相同。秦书田的《馀谈》我想可以算是这类笔记之一，虽然所见不一定怎么

精深，却是通达平易。书上有眉批，对于著者颇能了解，系鲍化鹏笔。又有

朱批，署名於文叔，多所指摘，盖稍有学问而缺少见识者也。如卷上原文云：

李笠翁论花，于莲菊微有轩轾，以艺菊必百倍人力而始肥大也。余

谓凡花皆可借以人力，而菊之一种止宜任其天然。

於文叔批云：&ldo;李笠翁金圣叹何足称引，以昔人代之可也。&rdo;即此可知其是

正统派，要他破费工夫来看这一类文章，实在本来是很冤枉的也。

这两卷书里我觉得可喜的文章差不多就有三分之一，今只选抄数则于

下：

魏武临卒，遗命贮歌妓铜雀台及分香卖履事，词语缠绵，情意悱恻，

摘录之作儿女场中一段佳话，便自可人，正不必于为真为伪之间枉费推

敲也。

人之欲学仙者，以仙家岁月悠长，远胜人间耳。世传王质遇仙看弈，

一局甫更，己历数世。如彼所言，终天地之期自仙家当之不过一年，是

仙家之岁月更促于人世，蝉蜕羽化不反为多事乎。

人谓元代以词曲取士，此相传之妄，实未尝有是也。乃有明至今，

小试之文伊然花面登场，无丑不备，士人而徘优矣。世风至此，尚可问

乎?使大临吕氏见之，当不知如何叹息痛恨矣。

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