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九五看书网>周作人知堂书话 > 第163章（第2页）

鲁季孙有丧，孔子往吊之，入门而左，从客也。主人以玙璠收。孔

子径庭而趋，历阶而上曰，以宝玉收，譬之犹暴骸中原也。

评曰：&ldo;太管闲事，非子言也。&rdo;又云：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者。有蒙袂戢履，贸贸而来。曰，

嗟，来食，曰，余唯不食磋来之食，以至于斯也。从而谢之，不食而死。

仲尼曰，其嗟也可去，其谢也可食。

评曰：&ldo;道学可厌，非夫子语。&rdo;据《檀弓》所说，这里说话的是曾子，

不知何以写作仲尼，但这两节所批总之都是不错的。他知道真的儒家通达人

情物理，所言说必定平易近人，不涉于琐碎迂曲也。《焚书》卷三《童心说》

中说得很妙，他以为经书中有些都只是圣人的迂阔门徒、懵懂弟子记忆师说，

有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。此语虽近游戏，却也颇有意思，

格以儒家忠恕之义，亦自不难辨别出来，如上文所举，虽只是卓吾一家的看

法，可以作为一例也。近来介绍李卓吾者有四川吴虞、日本铃木虎雄、福建

朱维之、广东容肇祖，其生平行事思想约略可知矣，《焚书》亦已有两三次

活字翻印，惜多错误不便读，安得有好事者取原书并续书影印，又抄录遗文

为一集，公之于世，以便学者乎。

（廿九年一月廿七日）

□1940年

1月刊《中国文艺》1卷

5号，署名知堂

□收入《药堂杂文》

习苦斋画絮

戴醇士著作，旧得有《习苦斋文》四卷诗八卷，同治五年刊，《笔记》

一卷，十年刊，《画絮》十卷，光绪十九年刊，皆木板也。后又得《画絮》

别本四册，曾题其端云：&ldo;平常所见《画絮》皆惠年编刊十卷本，今此书只

四卷，字画精好，胜于惠刻，而前后无题序，意者或即戴兆春所云，先君于

服官吴门时曾裒集付刻数卷者耶。此系吴仲怿旧藏，卷首有海丰吴氏石莲庵

一印。&rdo;顷读《春在堂杂文》，五编卷七有《习苦斋画记类编》序，叙惠菱

舫得《习苦斋画絮》读之而画学大进，又云：&ldo;然《画絮》一书只刻四卷，

尚有《习苦斋画记》十卷，未刻也。&rdo;惠氏取《画记》排比，比类相从，付

之剞劂，题曰《习苦斋画记类编》。今查惠年刊本中此序固在，且系曲园手

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