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九五看书网>周作人知堂书话 > 第177章（第2页）

夫人所谓出于周姥者，一笑。

越缦俗儒，满腹都是男子中心的思想，其以俞君语为偏谲本不足异，唯

比拟为出于周姥则极有意思，本是排调却转成赏誉矣。以周公制礼，而能得

周姥之意，非忠恕一贯岂能至此，可不谓之大贤乎。有如此平正通达的见识，

可以谈妇女问题，无有偏执，亦可以写新列女传，读之益人神智，惜乎未曾

下笔，至今无能代者，可为嗟叹也。

□1940年作，曾刊《新光》杂志，刊期及署名不详

□收入《药堂杂文》

学海谈龙

汤纪尚著《槃薖纪事初稿》四卷，光绪乙酉年刊，有俞曲园序文，后并

缩成三卷，为《槃薖文》甲集，以丙戌迄壬辰文二卷为乙集，附癸巳迄乙未

所作文为别录，重刻行世，曲园序则已无有，盖序中颇议其文多艰深也。乙

集卷上有最录龚璱人逸文一篇，云已授朱之棒传之，今检龚集补编朱序，果

云系汤伯述所遍，而序语亦即袭用槃薖文上半，但少改为流畅而已。原文末

有云：

逸文竟刻，更得《学海谈龙》一书，说郡国山川彝鼎，说金石杂事，

皆可喜，小学家伟之，亟写副贶苏州吴副都，人间遂有传本。

案张祖廉著《定庵年谱外纪》卷上云，&ldo;嘉庆戊寅纂平生师友言论及所见古

物，为《学海谈龙》四卷。&rdo;《娟镜楼丛刻》中又有张氏所辑《定庵遗著》

一卷，序文之末乃云，&ldo;所望四方闳达之士，访羽陵饱蠹之简，获《学海谈

龙》之编&rdo;，则在民国辛酉时此书固未传于世，所云录寄苏州之副本不知浮

沉何所也。吴张二君皆吴中人，搜访定公著作又至勤苦，而《谈龙》竟不出，

思之闷损。吴副都岂是愙斋耶，若如是则踪迹当亦易易，或《槃薖文》人少

见者，乃致失之交臂，亦未可知耳。

□1940年作，1944年刊&ldo;新民&rdo;初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

香祖笔记

王贻上虽见识平常，曾请解八股文与缠足之禁，但其论文诗亦有可取处。

《香祖笔记》卷一云：

《类纂》载武林女子金丽卿诗：家住钱塘山水图，梅边柳外识林苏。

郎瑛谓其不能守礼，当出则拥蔽其面。时方食，不觉喷饭满案。

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