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第52章（第1页）

王书辉听了这话，只好站起身来，低着头回答朱由梓道，&ldo;大人说的甚是，小婿牢记在心。&rdo;

朱由梓又摆了摆手让王书辉坐下，对和尚说道，&ldo;我山居多年，早就已经不问家事了。家中大小事由，都是由我这个女婿掌管。大师有什么要交待的，大可和我这女婿说来。&rdo;

说完了这话，朱由梓拿出块王书辉送给他的机械怀表，瞅了瞅时间，对和尚说道，&ldo;老夫山居散淡，这又到了打坐清心（喝茶吃点心听说书）的时候了。大师有事可以和我家仪宾交待，老夫这里就失礼少陪了。&rdo;

听了这话，释道心和王书辉都站起身来，恭敬的目送朱由梓在大管家刘怀一的陪同下，一步三晃的走回后堂去了。

王书辉见自己的老泰山走了，立马就没有了和心里的妖僧敷衍的兴趣。他不耐烦的对释道心说道，&ldo;和尚找到我岳父家里，有什么事情。&rdo;

像释道心这种大半生在名利场中打滚的老油条，对人的情绪是很敏感的。他一见到王书辉，就本能的感到，这位仪宾对自己的不以为然。只不过他不知道，王书辉是对自己这个人不以为然，还是对佛教整体不以为然罢了。

释道心双手合十，宣了声佛号，一本正经的对王书辉说道，&ldo;仪宾可能有所不知，王府与本寺渊源颇深。有一位前代的老王爷，曾在本寺修炼。这不是马上就是华严菩萨的诞辰了么。本寺要在菩萨诞辰讲经说法，这才来世子这里通报一声。&rdo;

王书辉不耐烦的说道，&ldo;王府的事情，我这个王府的仪宾怎么会不知道。这话我已经和老管家说过，这里再和你说一遍。&rdo;

&ldo;老王爷在你们弥陀寺修行的时候，不会不向寺院馈赠财物。我们王府和你们寺院的渊源，就在这里。老王爷借你们一块地方放松心情，你们收了财物馈赠并不吃亏。更何况，你们弥陀寺还能借此事在外面宣扬，佛法广大、普度众生，连一位王爷都能一心向佛。说起来，这件事情你们是赚到了的。还有什么可念念不忘的。&rdo;

释道心还是第一次遇到这样的人。富贵人家的子弟，不管骨子里是什么样子的，大面上还是一副温文有礼的样子。像王书辉这样直言利弊的，释道心还真是第一会遇到。

这种突发情况，让向来伶牙俐齿、口吐莲花的释道心，一时间不知道该怎么反应才好。

第三十八章、妖僧2

王书辉不喜欢和尚不假。但是，对于真正的有道高僧，他还是相当尊敬的。

王书辉的家乡黑龙家，是个文化荒芜的地方。除了出过一些演员之外，基本是没有什么能和文化上搭得上边的东西。所以各种邪道非常的猖獗。可以这么说吧，近几十年来，只要你能叫的出名字的邪道，基本上都在他家那里流行过。

但是，就在这么一个文化荒芜，信仰稀缺的地方，来了个江苏的和尚。这和尚从江苏到了他家那个小城，一心要弘扬佛法。这个和尚凭着自己一双脚底板，在小城里四处化缘。从王书辉十二岁开始，一直到他大学毕业。这个和尚终于靠化缘所得，在王书辉的老家，盖了一所佛寺。

这个和尚，王书辉是亲眼在大街上见过的，还和他说过几次话。一个干干瘦瘦的年轻人，大约三十几岁，一张长期风吹日晒的劳动者的脸。盖寺庙的时候，和工人一起干活。身上也没有手机，袈裟就是普普通通有些破旧的灰袍。一双布鞋，总是破破烂烂的。

等到王书辉读研究生的时候，有一次他回老家，听说那个江苏和尚，在寺庙开光典礼结束之后，在自己的房间，寺庙后的一个小平房里坐化了。年纪才三十六岁。

王书辉听到这个消息，想起了《纪念白求恩》里面的话，……，一个南方人，毫无利己的动机，把北疆小城人民的信仰事业，当作他自己的事业，这是什么精神?……。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

就像主席说的，一个人做一次好事，没什么大不了的。难的是一辈子只做好事，不做坏事。同理可证。那些所谓的宗教人士，偶尔一次两次的，秀一秀慈悲秀什么的，没什么大不了的。关键是他们一辈子都只做收敛贪婪的事情，不做好事。这也算得上一种难得了。

王书辉看到静明和尚语塞的样子，心里对这个妖僧的评价又降低了一格。

唱戏炼的是腿，说书炼的是嘴。这个和尚，连自己的专业基本功都不过关，也不知道是怎么那些坑蒙拐骗的业务的。

王书辉不耐烦的对静明和尚说，&ldo;和尚既然说不久就是华严菩萨的诞辰，那华严菩萨的化身，唐代的澄观法师的&lso;十事自励&rso;总还听说过吧。&rdo;

释道心一听王书辉要和他谈佛法佛理，立即就精神了起来，双手合十，宣了声佛号，对王书辉说，&ldo;仪宾果然见闻广博，澄观法师的十事自励，贫僧自然是听说过的。&rdo;

王书辉说，&ldo;那就请和尚讲讲这十事自励都有哪些。&rdo;

释道心立即开口答道，&ldo;这十事自励讲的是，&lso;第一、体不捐沙门之表;第二、心不违如来之制;第三、坐不背法界之经;第四、性不染情碍之境;第五、足不履尼寺之尘;第六、身不触居士之榻;第七、目不视非仪之彩;第八、舌不味过午之肴;第九、手不释圆明之珠;第十、宿不离衣钵之侧。&rso;&rdo;

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