山东莱芜的一个小村庄,本来清朝那些官老爷给村庄命名枣儿庄,后来说也奇怪,本来在当地人口几乎没有的刘姓,在明朝南移的时候,因为这个地方土地肥沃,并且东北王李自成和清兵狗咬狗的打作一团,无瑕对此地征重税。原来在天津聚集的刘姓拖家带口赶过来,在当地聚集。刘姓好像获得了上天的庇护一样,在此地定居后,怀上的孩子十有**都是男孩儿。
在那个封建时代,刘家人口多就是代表劳动力丰富,很快从佃农发展到中农,又很快把全村庄的土地都占有,成了远近闻名的地主。世世代代一过儿,这枣儿庄便自然而然成了刘庄了。
在二十世纪初的一个夏夜,刘家一个婴儿呱呱落地,那天早晨还是晴空万里的,快到正午的时候,天上突然下雨了,那雨下的就像水缸里随意倒出来的一样,一会儿多,一会儿少。然后这刘家的大小姐鼓了十个月的大肚子突然来了一阵强烈的反应,疼得死去活来,发出尖叫连连。
“大小姐,快生了。快找村门口接生婆啊!”家里的下人李四向门口呆若木鸡的赵五喊道。不到一会儿,拿着黑色大木桶的接生婆便出现在门口。
接生婆是农村古老的习俗,通常都是年过半百的老奶奶,农活干不了几亩地,年轻时也没学什么针线活儿,只好干接生这种能领一篮喜蛋的活儿。这个接生婆被称为“王接生”,之前小村儿的居民老是一口一个“王婆”的叫着。王接生由于小的时候看过戏班来到小村的表演,知道水浒传那段潘金莲的戏,她总是撇了撇嘴,“小狗崽谁敢叫我王婆,我不撕烂他的嘴!”后来因为她一直为村里人接生,干脆村里人就统一口径叫她个“王接生”了。
王接生是个长相怪异的女人,她那一口的残缺不齐的牙像苍老的没人要的狼狗的牙齿,参差不齐。因为农村有那种丈夫死了,女人要不洗头守活寡的习俗,王接生在丈夫死后为了表现自己的忠贞,就天天不洗头发,那一头又油又花白的头发,在晚上活像碰到鬼。村里的小孩都很害怕她,听到她那沙哑还带着无数痰的声音,早早的就没了人影。
那王接生拿起那像擀面杖的棍子,在刘家大小姐的肚子上撵着,跟滚饺子皮一样,拼了命的要把那孩子滚出来。接着王接生又用出吃奶的劲儿,要将那胎儿的腿从娘胎里像拔草一样生生的拔出来。
只见王接生汗流浃背,那沙哑地嗓子奋力地喊着,好像一只母驴在那里嘶叫,显得自己卖力地干着活儿,为了让自己看起来更加权威,她口里又念得振振有词,什么和尚念得经语,道士念得咒语,好像都一窝蜂的从她嘴里倒出来。
接生婆这种东西,就是一种运气,大户人家里生孩子找接生婆和那些没钱没势的自己生都一样。顺产皆大欢喜,难产在那个年代连保大保小的说法都没有,直接女人和孩子一起没了。
接生婆一阵匆忙的喊叫,像杀猪的屠夫胡乱操着猪肉;下人们手忙脚乱地干着徒劳的工作,像一群蚂蚁胡乱地搬着食物;刘老爷操心地在外堂踱步,那阵焦急的心情也涌上心头。
刘老爷子名刘旺男,字云之,刘家十多代香火,明明家大业大,但就到长子传到第十二代,也就是刘旺男爷爷的时候,便怎么生都是女孩,年过半百,才老来得子刘旺男的父亲刘大山。刘大山也是只生了一个男孩,便找算命先生算了一卦取名旺男。到了刘旺男这,前面几十年,正妻给他生了两个女儿,
一个妾也只给他生了个女儿。刘旺男已经五十一了,怕到了自己这里,给祖上断了嫡系香火。于是各种念叨都出来,一会求求观音,一会求求如来,犹如热锅上的蚂蚱到处乱蹦。
“哇哇哇”,一阵清脆的孩童的哭声从屋里传来,王接生从里屋跑了出来,向刘老爷子邀功,“男孩儿,带把儿的!”刘老爷子听到后身上像被雷劈了一下,浑身的鸡皮疙瘩都起了来,他往上奋力一跃,竟忘掉了房檐多高,一把把头磕到了房梁上,随便揉了一下头又跑进了里屋,见到那躺在篮子里的大胖小子,像刚从蒸笼里被提出来的包子,被王接生随便擦过的脸白里透着红,生气极了。……
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